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La propuesta no es nueva en el panorama tur\u00edstico nacional; el fen\u00f3meno de los \u201cfotoparques\u201d ha crecido exponencialmente en M\u00e9xico en los \u00faltimos a\u00f1os, siguiendo la estela de destinos como los campos de lavanda en Quer\u00e9taro o los jardines de girasoles en diversas partes del pa\u00eds.<\/p>\n
Aunque en el estado de Veracruz parece que todav\u00eda no se han dado por enteradas las autoridades de Turismo, encargadas de promover los sitios atractivos.<\/p>\n
Sin embargo, lo que distingue a Santum es su capacidad para mezclar dos elementos profundamente enraizados en nuestra identidad cultural: el cempas\u00fachil y la festividad de Halloween. Este espacio ha logrado crear una conexi\u00f3n entre lo ancestral y lo contempor\u00e1neo, pero, m\u00e1s all\u00e1 de la est\u00e9tica, es necesario preguntarnos: \u00bfHasta qu\u00e9 punto este tipo de iniciativas logra trascender lo superficial y aporta al respeto y comprensi\u00f3n de nuestras tradiciones?<\/p>\n
El fotoparque, inaugurado a mediados de octubre, destaca por su planteamiento visual, pero tambi\u00e9n por su enfoque tur\u00edstico. La primera secci\u00f3n del espacio est\u00e1 ocupada por un sembrad\u00edo de cempas\u00fachil de la variante china, una flor que es sin\u00f3nimo de la temporada de \u201cD\u00eda de Muertos\u201d en M\u00e9xico. Esta flor, que cubre una hect\u00e1rea de terreno, no solo se ha convertido en el principal atractivo del lugar, sino que ha revitalizado un inter\u00e9s por la tradici\u00f3n de las ofrendas y altares, mientras se posiciona como un objeto de consumo para quienes buscan capturar la imagen perfecta. Sin embargo, debemos cuestionarnos si este nuevo uso del cempas\u00fachil est\u00e1 contribuyendo a su apropiaci\u00f3n cultural o si, por el contrario, est\u00e1 reduciendo la flor a un simple objeto ornamental, despoj\u00e1ndola de su carga simb\u00f3lica.<\/p>\n
No podemos ignorar que el cempas\u00fachil, m\u00e1s all\u00e1 de su belleza, tiene un profundo valor en nuestras creencias. Es un puente entre los vivos y los muertos, una flor cuyo color y fragancia gu\u00edan las almas durante las festividades del D\u00eda de Muertos. \u00bfEs correcto que su florecimiento sea aprovechado principalmente como un gancho tur\u00edstico, con la finalidad de hacer negocio a costa de la espiritualidad que representa para millones de mexicanos? Es fundamental que este tipo de iniciativas no caigan en la trampa de la superficialidad comercial, y que, al mismo tiempo, ofrezcan una experiencia que respete y dignifique las ra\u00edces culturales que estamos celebrando.<\/p>\n
No obstante, el fotoparque no se limita solo a la flor de muerto. Su propuesta es m\u00e1s amplia. \u201cPumpkin Santum\u201d, una segunda secci\u00f3n dedicada a Halloween, incluye decoraciones como calabazas de Texas y espantap\u00e1jaros de madera, buscando dar cabida a una celebraci\u00f3n importada que, aunque tiene un creciente eco en nuestro pa\u00eds, a\u00fan no logra insertarse completamente en las din\u00e1micas sociales mexicanas. Este componente, indudablemente, se alinea con la tendencia global hacia la celebraci\u00f3n del \u201cHalloween\u201d, pero lo hace de manera tan expl\u00edcita que a veces parece forzada. El entrelazamiento de una tradici\u00f3n mexicana ancestral con un festejo extranjero, a veces tan superficialmente comercializado, obliga a reflexionar sobre lo que estamos perdiendo de nuestra identidad al adoptar estos \u201cfen\u00f3menos\u201d sin un an\u00e1lisis profundo.<\/p>\n
Por supuesto, el prop\u00f3sito del parque es enteramente tur\u00edstico, como lo se\u00f1ala su propietario, Brian Mungu\u00eda, quien asegura que el objetivo es ofrecer una experiencia \u00fanica para los visitantes, sin restricciones en el uso de c\u00e1maras y fotograf\u00edas. Esto es, en apariencia, un aspecto positivo, pues democratiza el acceso a la belleza del lugar. Los 100 pesos de entrada, relativamente accesibles para un sector amplio de la poblaci\u00f3n, y con descuento a adultos mayores, permiten disfrutar de las flores, hacer fotograf\u00edas y acceder a otras instalaciones, como los columpios y las decoraciones tem\u00e1ticas. No obstante, una vez m\u00e1s surge la pregunta: \u00bfrealmente estamos valorizando el patrimonio natural y cultural, o simplemente estamos creando un parque tem\u00e1tico m\u00e1s, al servicio del consumo masivo?<\/p>\n
El fen\u00f3meno de los \u201cfotoparques\u201d es reflejo de un mundo que se est\u00e1 reinventando a trav\u00e9s de la \u00f3ptica de las redes sociales, donde las experiencias son fugaces, pero la necesidad de compartirlas en plataformas digitales es eterna. Los turistas que asisten al fotoparque buscan, m\u00e1s all\u00e1 del goce est\u00e9tico, crear recuerdos visuales que puedan ser transmitidos a su comunidad virtual. En este sentido, Santum se convierte no solo en un atractivo tur\u00edstico, sino en un lugar de consumo cultural, donde la tradici\u00f3n se expone al ojo p\u00fablico y se comercializa como parte de un cat\u00e1logo fotogr\u00e1fico.<\/p>\n
El reto, en este sentido, es encontrar el equilibrio entre el disfrute de los espacios naturales y la preservaci\u00f3n de los significados que estos poseen. El cempas\u00fachil no deber\u00eda ser solo una flor para ser fotografiada, sino un s\u00edmbolo que inspire reflexi\u00f3n, respeto y memoria. El Halloween, por su parte, podr\u00eda ser una oportunidad para reforzar las tradiciones populares locales en lugar de diluirse en la influencia de festividades ajenas.<\/p>\n
Es imperativo que los destinos tur\u00edsticos como Santum no se conviertan en escaparates vac\u00edos de cultura, sino que mantengan un compromiso con la autenticidad, la educaci\u00f3n y el respeto a nuestras ra\u00edces. De lo contrario, estaremos ante una fachada de tradici\u00f3n, que oculta una versi\u00f3n adulterada de lo que realmente significa ser mexicano en un mundo globalizado. La reflexi\u00f3n debe ser clara: \u00bfQueremos que nuestra cultura se convierta en un producto m\u00e1s, o deseamos que sea preservada y transmitida de manera genuina a las futuras generaciones?<\/p>\n
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