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\u201cSi golpeas a una mujer, golpeas una roca\u201d<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n \u2014 Voces de las mujeres sudafricanas en la Marcha de1956 \u2014<\/span><\/p>\n <\/p>\n El 9 de agosto se celebra el \u201cD\u00eda de la Mujer Sudafricana\u201d<\/i> o \u201cD\u00eda Internacional de la Solidaridad con la lucha de la Mujer en Sud\u00e1frica y Namibia\u201d<\/i><\/b>,<\/span> fecha que permite recordar los hechos y luchas de las mujeres de ese pa\u00eds, en el objetivo de ser reconocidas en sus derechos sociales y pol\u00edticos, despu\u00e9s de una etapa de 44 a\u00f1os de segregaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n y sometimiento, derivado de las Leyes impuestas por sus gobiernos y de un sistema pol\u00edtico denominado \u201cApartheid\u201d <\/i>(\u201cseparaci\u00f3n\u201d en afrik\u00e1ans<\/i>). <\/span><\/p>\n El Apartheid,<\/i> fue un sistema de segregaci\u00f3n racial establecido en Sud\u00e1frica y Namibia, entre 1948 y 1992, fomentado por el Partido Nacional (PN) triunfador de las elecciones de 1948, llevando a Daniel Francois Malan a ocupar el cargo de Primer Ministro. Este gobierno -ya en el poder-, instaur\u00f3 una pol\u00edtica de Estado basado en una ideolog\u00eda de control generalizado, en la que las personas de diferentes razas o de origen diferente-siendo todos sudafricanos-, no pod\u00edan convivir en igualdad ni en armon\u00eda. El Apartheid<\/i>, no solo alentaba la segregaci\u00f3n entre negros y blancos, sino tambi\u00e9n entre las diferentes etnias o grupos de no blancos. <\/span><\/p>\n En \u00c1frica exist\u00edan, adem\u00e1s de los nativos africanos de color, los grupos de origen mixto y asi\u00e1tico, estos \u00faltimos principalmente de ascendencia Inda y Malaya. Ello llev\u00f3 al gobierno a realizar un registro de poblaci\u00f3n por raza de cada individuo y a partir de ese control, se prohib\u00eda la convivencia de los blancos con los grupos de negros y mixtos; as\u00ed mismo, se les imped\u00eda a estos \u00faltimos, votar e inmiscuirse en los asuntos p\u00fablicos,\u00a0 <\/span>no pod\u00edan compartir habitaciones y espacios entre ellos, no deb\u00edan circular juntos en ciertas partes del territorio, y desde luego se vetaba el derecho al matrimonio o uni\u00f3n entre blancos y negros y entre las propias etnias, adem\u00e1s, de no tener permitido el derecho a la propiedad, entre otras prohibiciones, vulner\u00e1ndose as\u00ed sus derechos humanos y su dignidad. <\/span><\/p>\n La historia da cuenta en esa etapa, del sufrimiento de la poblaci\u00f3n segregada en ese pa\u00eds, sometida a verdaderas injusticias a partir de la expedici\u00f3n de una serie de leyes en la que los privilegios pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales eran otorgados solo a la poblaci\u00f3n blanca, negada en derechos y limitada en libertades al resto de la poblaci\u00f3n; leyes que movieron a los grupos sudafricanos discriminados, a revelarse y a dar incluso su vida por recuperar sus garant\u00edas ciudadanas. De ah\u00ed el fortalecimiento de las luchas intestinas de ese pa\u00eds, que cobr\u00f3 muchas vidas, y que no concluir\u00edan hasta lograr la abolici\u00f3n del Apartheid.<\/i> <\/span><\/p>\n Para el logro de ese prop\u00f3sito, sin duda, fue muy importante el surgimiento del liderazgo de Nelson Mandela, l\u00edder del Congreso Nacional Africano (CNA), mismo que cre\u00f3 el Movimiento de Resistencia no violento de Defensa contra las Leyes Injustas, <\/i>que unific\u00f3 <\/i>en este Frente a miles de sudafricanos y sudafricanas de color y poblaciones mixtas, que compart\u00edan los mismos ideales y objetivos y que se confrontar\u00edan con los reg\u00edmenes en turno, en las siguientes d\u00e9cadas. <\/span><\/p>\n A Mandela, ello le cost\u00f3 su encarcelamiento en 1963 y, mientras \u00e9l estuvo en reclusi\u00f3n, su esposa Winnie Mandela lider\u00f3 la protesta internacional para su liberaci\u00f3n. Y despu\u00e9s de 27 a\u00f1os, el objetivo se logra -hasta 1994- una vez que el r\u00e9gimen sudafricano hace efectivas, una serie de reformas a sus leyes, -proyectadas desde 1984-, pero que entran en vigor hasta 1990 en que Frederick De Klerk, Primer Ministro, al ver el fortalecimiento de los movimientos de resistencia y su costo en vidas, busca iniciar el proceso de transici\u00f3n.\u00a0 <\/span>Y uno de los primeros ordenamientos fue otorgar la libertad a los presos pol\u00edticos, el reconocimiento al voto y de las diferentes fuerzas pol\u00edticas para ser consideradas en los \u00f3rganos legislativos, y principalmente, la derogaci\u00f3n de las leyes racistas.\u00a0 <\/span>El Apartheid, <\/i>al fin expiraba. <\/span><\/p>\n Mandela sale de prisi\u00f3n y aboga por la reconciliaci\u00f3n en lugar de la venganza, convirti\u00e9ndose en el l\u00edder que uni\u00f3 a Sud\u00e1frica, y junto a \u00e9l, los hombres y mujeres que los acompa\u00f1aron siempre en este prop\u00f3sito, no importando si para ello, se perd\u00eda la libertad o si se hac\u00edan efectivas las amenazas contra su vida. <\/span><\/p>\n En las elecciones de 1994 por primera vez la poblaci\u00f3n de color y poblaciones mixtas, salen a votar. Y es una mujer llamada Notasa Paintin, sobrina de Mandela, quien emite el primer voto y con ello se rompe una historia de atavismo y sometimiento exacerbado, principalmente contra los de raza negra, pero se inicia otra que hab\u00eda de pasar todav\u00eda por muchos matices de revueltas pol\u00edticas, pero que, sin duda, el haber sido reconocida ya la poblaci\u00f3n segregada,\u00a0 <\/span>era un gran paso en el camino hacia la igualdad y el respeto a sus derechos ciudadanos. <\/span><\/p>\n Igualmente, la primera mujer africana -de color- que logra ocupar un esca\u00f1o, fue Nontsikelelo Albertina Sisulu, activista y lideresa sudafricana que hizo lo propio luchando contra el Apartheid<\/i> desde la d\u00e9cada de los 50, y, registra la historia que 1956, en una de tantas marchas en las que participaron las sudafricanas, estaba al frente Albertina y su grupo, expresando su rechazo al sistema y coreando repetidas veces la frase: \u201cSi golpeas una mujer, golpeas una roca\u201d.<\/b> Misma frase que se qued\u00f3 como emblema del movimiento. <\/span><\/p>\n Dado que Albertina, gan\u00f3 en las primeras elecciones democr\u00e1ticas multirraciales que se realizaron en ese pa\u00eds, le toca acompa\u00f1ar pol\u00edticamente a Nelson Mandela, quien igualmente en ese proceso de 1994, se convierte en Presidente de Sud\u00e1frica. <\/span><\/p>\n Pero regresando a nuestros d\u00edas, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 sucediendo en la actualidad con las mujeres Sudafricanas? <\/span><\/p>\n Hoy es lamentable que la segregaci\u00f3n racial en Sud\u00e1frica y en muchas partes del mundo, sea un lastre doloroso que a\u00fan prevalece. Que el fen\u00f3meno de la pobreza pegue m\u00e1s fuertemente a las mujeres, y estas sean m\u00e1s vulnerables en los temas de salud, trabajo, educaci\u00f3n e inseguridad. Y lo m\u00e1s condenable, que existan pa\u00edses en d\u00f3nde sus propios gobiernos estimulan el racismo, la discriminaci\u00f3n e incluso la opresi\u00f3n y el crimen. Estigmas que aun padecen las poblaciones de mujeres no blancas, agreg\u00e1ndose a estas las latinas, asi\u00e1ticas, etc., y dentro de esos mismos grupos las ind\u00edgenas, las migrantes, las discapacitadas, etc., mismas que sufren la discriminaci\u00f3n laboral, social, cultural y legal. <\/span><\/p>\n Lo anterior, debe obligar a los organismos internacionales, entre ellos Amnist\u00eda Internacional, a ratificar los protocolos de los derechos de las mujeres, -en este caso nos hemos referido a las Africanas-, pero, debe ampliarse para todas las ciudadanas del mundo que est\u00e9n esa condici\u00f3n. De esta manera se puede lograr la garant\u00eda del respeto a sus derechos civiles y pol\u00edticos, as\u00ed como econ\u00f3micos, sociales y culturales, reafirmando as\u00ed la universalidad, indivisibilidad e interdependencia de sus derechos humanos internacionalmente<\/i> . <\/span><\/p>\n Hoy es necesario llamar la atenci\u00f3n de los gobiernos del mundo, para que su esfuerzo se dirija a recuperar el orden social y pol\u00edtico de los pueblos y naciones pensando prioritariamente en los intereses de la humanidad, independientemente de su raza, g\u00e9nero, edad, condici\u00f3n social o econ\u00f3mica, como igualmente pensar en nuestro h\u00e1bitat que tambi\u00e9n exige respeto. <\/span><\/p>\n En suma, hoy m\u00e1s que nunca la historia si tiene que reescribir evitando repetir los errores del pasado. <\/span><\/p>\n Por eso, en este pr\u00f3ximo 9 de agosto en que se celebra el D\u00eda de la Mujer Sudafricana<\/i><\/b>, reflexionemos en los hechos que marcaron etapas dolorosas no solo en ese pa\u00eds, sino en el mundo, solidariz\u00e1ndonos con los hombres y mujeres de todos aquellos pa\u00edses que en el presente enfrentan guerras o conflictos internos, para que pronto, privilegiando los buenos acuerdos pol\u00edticos y la legalidad, se recupere la convivencia respetuosa, la vida en armon\u00eda y las oportunidades de prosperidad para todos y todas por igual.\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Gracias y hasta la pr\u00f3xima<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Dra. 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