El pa\u00eds cambia a pesar de la oposici\u00f3n. Anteriormente se hablaba de cambio de rumbo cada sexenio, incluso de transformaciones pero no se mov\u00eda nada. Es decir, se hac\u00edan grandes esfuerzos para que nada cambiara.<\/span><\/p>\n Sexenio tras sexenio nada se cambiaba, aunque pasara el poder a otro partido en la Presidencia de la Rep\u00fablica. La oposici\u00f3n en eso tiempos y trabajaba m\u00e1s que el gobierno, donde ser bur\u00f3crata de mandos medios para arriba significaba pr\u00e1cticamente un d\u00eda de campo cotidiano.<\/strong><\/span><\/p>\n Cualquier modificaci\u00f3n al modus operandi de la administraci\u00f3n p\u00fablica podr\u00eda repercutir en la rutina de la poblaci\u00f3n y eso no se lo hubieran perdonado los gobiernos conservadores multiplicadores de inercias. Transformar no s\u00f3lo es cambiar el discurso y realizar reformas sino producir una manera diferente de ver y de pensar en el otro.<\/span><\/p>\n Sin embargo, a pesar de que este tipo de afirmaciones sobre la transformaci\u00f3n, que van desde los filos\u00f3fico hasta lo pragm\u00e1tico, es desde\u00f1ado por una oposici\u00f3n que no deja de alterar el orden de la percepci\u00f3n de la realidad. As\u00ed, desde esa observaci\u00f3n \u00f1o\u00f1a asegura que en las tres transformaciones anteriores hubo muertos y en esta hubo muy pocos. En su tradicional rapi\u00f1a consideran que los muertos de esta transformaci\u00f3n fueron los muertos en el metro, en la estaci\u00f3n de Migraci\u00f3n de ciudad Ju\u00e1rez, y otros sucesos que anda tiene que ver con un proyecto pol\u00edtico ni son su consecuencia.<\/strong><\/span><\/p>\n Como si los ni\u00f1os de la Guarder\u00eda ABC hubieran impulsado una reforma o transformaci\u00f3n o los 72 migrantes de San Fernando motivaran alg\u00fan cambio, tampoco los 43 estudiantes de la normal rural Isidro Burgos. Ambos casos en el sexenio de Calder\u00f3n, \u00e9poca en la que quienes ahora se desgarran las vestiduras porque se castigue al director de Migraci\u00f3n, callaron. Son los mismos.<\/strong><\/span><\/p>\n Lo que debe preocuparnos es que en todas las transformaciones del pa\u00eds, en ninguna de ellas se acab\u00f3 de exterminar el pasado que se atac\u00f3 con ese gran esfuerzo social. Arrastramos el pasado como cadenas de esclavos. Tampoco podemos decir que haya transformaci\u00f3n sin sociedad, y en ninguna de ellas ha habido la desaparici\u00f3n total de lo que se intent\u00f3 sepultar con este tipo de acciones hist\u00f3ricas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n CONSERVADORES Y LA COLONIA<\/b><\/span><\/p>\n Para nadie es un secreto que seguimos viviendo resabios de la Colonia, sobre todo en los segmentos conservadores de la sociedad, que a pesar de m\u00e1s de cinco siglos siguen pensando en que hay diferentes clases de mexicanos, son racistas, autoritarios, clasistas, y si por ellos fueran la Inquisici\u00f3n seguir\u00eda operando.<\/strong><\/span><\/p>\n La nostalgia por la corona espa\u00f1ola es un hecho en los dirigentes de partidos como el PAN, porque todav\u00eda no caminan pol\u00edticamente solos y ante cualquier alteraci\u00f3n a su muy singular concepci\u00f3n del orden y la ley, acuden al rey de Espa\u00f1a para ver si \u00e9ste puede corregir lo que en M\u00e9xico no les gusta.<\/strong><\/span><\/p>\n En cuanto a la segunda Transformaci\u00f3n, la Guerra de Reforma, todav\u00eda vemos c\u00f3mo la c\u00fapula del clero cat\u00f3lico intenta rescatar los intereses que le fueron propios antes de la llegada de Benito Ju\u00e1rez a la Presidencia de la Rep\u00fablica. Adem\u00e1s, su participaci\u00f3n en pol\u00edtica de los sacerdotes cat\u00f3licos es cotidiana, su injerencia, lo que quiere decir que nada ha cambiado en algunos rincones de la religi\u00f3n cat\u00f3lica ahora en franca decadencia en el pa\u00eds.<\/span><\/p>\n La otra transformaci\u00f3n arroja tambi\u00e9n resabios muy importantes que todav\u00eda no puede sacudirse el pa\u00eds a pesar de que los aparentes logros dela Revoluci\u00f3n Mexicana se enarbolaron como ideolog\u00eda de m\u00e1s de un partido pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n Se comparti\u00f3, de manera relativa el latifundio en el campo, pero no se atac\u00f3 el latifundio en las ciudades, donde hay propietarios de colonias enteras en todas las ciudades del pa\u00eds, con viviendas en renta, por la que no pagan impuestos. Los campesinos son un sin\u00f3nimo de pobreza despu\u00e9s de 100 a\u00f1os de haber sucedido la Revoluci\u00f3n que se volvi\u00f3 revuelta ya hora s\u00f3lo un esc\u00e1ndalo con m\u00e1s de un mill\u00f3n de muertes.<\/strong><\/span><\/p>\n El hecho de que haya una transformaci\u00f3n sin sangre es un logro, pero nunca una descalificaci\u00f3n. Estos cambios reales han sido responsabilidad de una sociedad que avanza a pesar de los resabios de todas esas transformaciones que acaban de apagarse y echan humo f\u00e9tido en la historia de M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n La manera de ver la realidad del pa\u00eds de la oposici\u00f3n merece no s\u00f3lo un estudio sociol\u00f3gico, incluso psiqui\u00e1trico, pero sobre todo desaparecer, para que resurja una oposici\u00f3n que sea digna del pa\u00eds en el que trabaja.<\/strong><\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/politicosaldesnudo.com.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/P-MARKO-CORTES-1024x573.png\")
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